自從開始用電腦以來,我就發現我所能寫出來的字彙,跟隨著時間的消逝,慢慢的遞減當中。雖然現實生活裡,真正要長篇大論的寫東西,機會並不多。但最近就連用電腦打篇文章,也經常會遇到認不出「到底該用哪字,亦或是該用哪句成語?」這種窘境。最慘的是,我現在用的是注音輸入法,有些字怎麼念,還真的是讀不出來哩!雖說有Google大神這種東西,不過很多東西大家都會誤用,誤用的人次多了,它一樣也會出現在Google裡,所以使用查詢這一招,有時候只是將錯就錯而已。

除了字跟語彙想不起來之外,我發現文章裡的錯別字也很多。平時我總愛抓報章雜誌上的錯別字,還以此為樂,沒想到看了自己寫的東西,還真是五十步笑百步,這一點真該自我檢討跟反省一下。有時我會勤勞點,把錯別字都修正,不過若發佈的地方太多,往往只改了主站,其他備份的部分,就沒有一一修改了。由此可見,我真的是個懶人。

這幾年我們的中文教育,似乎一直在式微當中。一些我覺得應該是常識的成語,小朋友都不知道。對比到外來的文學,這一點倒真的令我有點感慨。我忘了是從哪本書裡看到的,是在國外生活的華人寫的,大意是說,我們唯一值得驕傲的,其實就是我們的文化跟藝文。雖說這種說法有點偏頗,但我很認同文化跟本國文學的重要性。

不知道從什麼時候開始,我對於日常語彙的用法,都會特別去思考它的組成與含意。有些成語的產生,真的是讓我拍案叫絕,光是去思考它為什麼是這麼說?以及它是如何來形容這一個事物或事件?這就是一件很有趣的事。

最近我常看到一些奇怪的語詞,出現在行銷文案上亦或是某篇報導中,我遇上不了解的,都會用Google搜尋一下,好了解它真正的含意。分享幾個我最近查詢的東西,真的挺有趣的。

我在文心路上看到某一個建商的建築文案,上面寫了大大的「以鳥養養鳥也」。當時我看的一頭霧水,心裡還覺得這文案的撰寫人,吊了這麼深的文,一般人哪看的懂啊?結果這「以鳥養養鳥」,是出自於莊子的至樂篇,原本這是在描述魯侯養鳥的故事。魯侯在養鳥時,是以己養養鳥。他用美酒來讓鳥兒飲用,然後命樂師奏九韶來娛樂鳥,同時用牛、羊、豬來當作鳥的飼料。這樣一來鳥不到三天就死了,莊子說這叫做「以己養養鳥也」。

所謂的以己養養鳥,就是用對待自己的方式來對待鳥,這種想法很不錯但卻是錯誤的。所以養鳥時應該要用鳥兒能接受的方法來飼養牠,這稱之為「以鳥養養鳥」。我覺得把人比喻成鳥,使用「以鳥養養鳥」這個詞彙來當作行銷文案,乍看之下很不錯。可這麼一來,不就把房子暗喻成「鳥籠」了嗎?哇哈哈~

另一個是在一篇報導上,看到「君子慎獨」。儘管我對這成語有點印象,但完全忘了它是什麼意思。查詢之後發現典出於鄭玄對「中庸」的註解。在中庸裡是「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離,非道也。是故君子戒慎乎,其所不睹,恐懼乎,其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。」所謂的「君子慎獨」,是提醒自己,在獨處的時候更該自我謹慎戒惕,而不因沒有其他人注意,而放肆恣意而為。

還有一則是九征與八疵,這一樣典出於莊子。莊子在列禦寇裡借用孔子之口說,考察君子可以用這個方法:「遠使之而觀其忠;近使之而觀其敬;煩使之而觀其能;卒然問焉,而觀其知;急與之期而觀其信;委之以財而觀其仁;告之以危而觀其節;醉之以酒而觀其側;雜之以處而觀其色。九征至,不肖人得矣。」

九征就是指用人與觀察人的方法。我將網路上的大意抄過來,就不另外翻譯了。這大意是說:讓他到邊遠地方去,看他是否忠誠;讓他在近旁,看他是否謹慎;分配給他繁難的工作,看他有無才能;突然向他提出問題,看他是否能回答得清楚、詳盡;給他短促的時間期限,看他是否講究信用;把錢財交付他保管,看他是否廉潔;告訴他處境危險,看他的節操如何;用酒把他灌醉,看他是否失去常態;讓他到複雜的環境中,看他的表現是否正常。用上述九種方法來檢驗一個人後,品行不端的人就可以看出來了。

而另外八疵出自於漁父,原文是「且人有八疵,事有四患,不可不察也。非其事而事之,謂之摠;莫之顧而進之,謂之佞;希意道言,謂之諂;不擇是非而言,謂之諛;好言人之惡,謂之讒;析交離親,謂之賊;稱譽詐偽以敗惡人,謂之慝;不擇善否,兩容頰適,偷拔其所欲,謂之險。此八疵者,外以亂人,內以傷身,君子不友,明君不臣。所謂四患者:好經大事,變更易常,以挂功名,謂之叨;專知擅事,侵人自用,謂之貪;見過不更,聞諫愈甚,謂之很;人同於己則可,不同於己,雖善不善,謂之矜。此四患也。能去八疵,無行四患,而始可教已。」

每次看這些東西,都會覺得古人真的很有學問。短短的幾篇文章,幾行字句,就說明了許多的哲理,涵蓋了不同的層面跟領域。真希望中國語文的奧妙跟文學,能夠不斷的流傳下去。

2006-12-06  -  duncan Email  -  1291  -  小品散文 - 回應(2)

上一回提到我自己對於「企業部落格」推動這件事的經驗與想法,但總覺得有些東西沒有定義清楚,所以僅以此篇補充一下我額外的想法。

首先就我個人的經驗,推動企業部落格不過是這兩年的事,當然部落格這平台也出現沒幾年。而真正在執行這一件事的人員,從伺服器的硬體與軟體、Blog的平台建立、內容的產出、後續的行銷工作,通通只有我一個人的人力配置與支援。

當時推動這企業部落格的起步,最主要有兩種想法:一個是做為對外網站行銷曝光的輔助、一個是做為內部知識管理的平台。我所服務的公司並沒有多餘的預算採購整套系統,當然也沒有足夠的開發人員來成立一個專案小組,進行內需系統或對外系統的開發,也因此我所有的考量,都以最節省公司的資源與經費為前提。

我所執行的案子裡,其實是擁有自己的主機、網域名,以及修改後的公用程式碼。雖然這與工頭遇到的狀況不同,但我能體會在中、小企業裡,推動一項專案時,所需考量到的狀況,遠非「理想」兩字可以論述或進行的。所以除非你也面對相同的環境,否則高調的說些理想狀態或標準程序,對我來說只是不切實際,且無法執行的一種提議而已。

在我推動「企業部落格」這項專案時,其實想法很多。一方面如我上一篇所敘述,我所使用的這個平台,具有高度的曝光能力,自從我建立了公司的部落格之後,從Log檔的分析資料來看,有關公司營業項目的關鍵字,點閱率比沒架設時高出十倍以上,而其排名亦從數十頁之後,躍升到前兩頁(以Google的結果為調查分析樣本),而這點擊的數量甚至與我們購買Google AdWords的統計相距不遠。所以若光是看所謂的搜尋排名,光是使用Blog這件事,就已經算是成功了。

舉我個人的例子來說,昨天我才剛發佈一篇「英國百年哈洛氏嘉年華」,隔一天後使用Google查詢這個標題的關鍵字Yahoo!查詢結果),我這一篇已經排名第一了。還超前主辦單位的官網頁面,實在是喧賓奪主。不過這就是我所提到,這個平台在搜尋引擎上曝光能力很強的原因(其實最強的是Wiki平台,但這不在此篇討論的範圍)。

Google排名範例

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2006-12-05  -  duncan Email  -  4946  -  小品散文, 網路行銷 - 讀者回應

近幾年來Blog(部落格)這個名詞持續的發燒,原先只是一小群網路先進努力的在推廣MT,後來經由媒體的報導跟炒作,一瞬之間Blog似乎成了一個新潮流與新技術的代名詞。而到了今年,部落格還脫離了網路世界,連實體的事物也都搭上了這股潮流,比方說有某些建案其房屋的名稱就稱為XX部落格,而某些公司或專案名稱,也一樣的都有部落格三個字包含在裡面。

在看了工頭所寫的『[危機處理] 時報旅遊部落群、老夫子旅行夜談、玩家講堂、部落客旅行團、工頭領團聯絡簿...等網址變更通知』與『蕃薯藤變天事件,一個「企業部落客」的感想』之後,我也有些想法不吐不快,因此特別以這個主題,寫寫我自己在推行所謂「企業部落格」時,所遭遇到的一些問題與挫折。

對於長時間使用網路的族群來說,我們都深信網路的無限可能性以及創造性。而對於一直都處於IT這行業的我來說,從求學時期開始到出社會工作,我的生活早已跟網路世界緊密的連接在一起,使用網路來輔助工作,甚而提高工作效率亦或是進行業務開發、客戶服務、專案行銷、社群經營......這些對我來說是在理所當然不過了。但對於多數人來說(相信我網路真的沒那麼普及,它還有很大的成長空間),卻不是如此。

說穿了Blog並不是什麼新技術,但它卻是一個新平台,它提供了良好的介面(與其他之前所提供的平台來比較),可以讓更多的人不需要知道太多複雜的技術、網頁編碼,便可以盡情的組織一個屬於自己的網路媒體。加上它的串連與互動性很強,而其提供的RSS又具有高度傳播的功能,這些都是以往的平台所沒有的特性。而我個人對於這個新平台的誕生,充滿了至高的敬意,我認為技術再先進,都比不過一個可以普及推廣給大眾的服務。

企業使用部落格跟企業使用傳統的網站,兩者並不相抵觸,而且還具有相乘的功效。我所工作的領域,以及一同努力的工作團隊,剛好具有系統、程式與美編的能力,開發、經營以及美化企業網站,一直都是我們團隊的主要工作,不論對象是我們的客戶亦或是我們自己。自行設計網站的彈性空間大,在頁面呈現的精緻度或多媒體內容,也能得到較好的包裝,相對的開發、更新與維護的成本也會提高。

使用部落格平台的好處,在於它的後台介面簡易,不論要進行教育訓練,或是交由任何人來維護,都比客制化的網站來的容易。再者它的主架構已經完成,又有許多免費的開放碼,對於開發團隊來說不需要多花時間去做重複的工作,只需要針對我們的需求,自行修改原始碼即可。而我認為它最大的好處是不論是否使用相同的平台,它都可以相互串連起來,而且它在搜尋引擎上的能見度與曝光度,比傳統的網站高太多了。不過使用開放原始碼的平台也有缺點,那就是版本更新的問題以及漏洞修補的作業。

Blog的統計

我自己所使用的b2evo這套Blog平台,是測試過好幾套系統後決定的。最主要的原因在於它的程式碼不但是開放的,在官方網站上還附上了完整的原始碼修改手冊,這一點是最符合我當時的需求。除此之外,它有很不錯的後台功能,包含一套陽春但是相當好用的統計系統,它可以讓我得知誰引用了我的文章、搜尋引擎來我這邊探索的記錄、訂閱RSS來源的平台、使用者的瀏覽系統、以及直接閱讀的頁面......等。以往這些得透過log分析程式,每週我都得產出一次報告並仔細用人腦來閱讀,有了這系統後我就比較不那麼依賴完整的log分析了。

Google網站地圖

使用了一陣子之後,我才發現這套系統更強大的能力,在於對外的傳播,尤其是搜尋引擎的排名上(可參考上圖的Google網站管理工具資料)。在國內有些經營電子商務市集的公司,專注於所謂排名的技術於服務的提供。然而使用了這套Blog,基本上只要標題是熱門關鍵字,我發現我的文章幾乎都在搜尋引擎的第一頁或第二頁,當然這是始料未及的事,不過它也成為我推導企業部落格的主要原因。有關搜尋引擎的能見度,除了所謂的page rank之外,排名的能見度對企業來說是比較實際的指標。

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2006-12-01  -  duncan Email  -  8191  -  小品散文, 網路行銷 - 回應(9)

自從明日報的系統不穩定之後,我就再也沒回到明日報新聞台的介面,在過了這兩年之後,突然間懷念起當時跟些不認識的網友,在上面古今閒談、胡亂哈拉的日子。

我在新聞台上認識了許多的高人,我們隨口寫了幾句,這些陌生的網友馬上就會加以回應,而且回文個個精彩的緊,在這一刻頗有李白所寫的:「......。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高談轉清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳作,何伸雅懷?......(春夜宴桃李園序)」之感。

我喜歡古文學,尤其是我們自有的文化。我不管現在的人吵什麼中國人?台灣人?不管是什麼,大家都是地球人。我們得以跟別人炫耀的,不,應該說我們得以跟其他人分享的,其實就是我們自己的文化。這文化包含從古至今累積下來的,也包含在地的文化,而我從不認為這兩者會有衝突。

以前唸書時,我的中文成績還算不錯,我的歷任國文老師對我的要求跟期待也高,也因此求學時期我背了許多莫名其妙的東西。在那個年代裡,我還不懂的如何去欣賞這些文學的動人之處,只是很痛苦的一昧死背而已。

而我從國中時期開始,就在圖書館裡打工,這圖書館的工作生涯一直到我當兵前才停止。也因此我靜態的休閒活動,除了聽音樂外就是看書了。

度過了死背的時期後,就開始進入了「強說愁」的時期。總之就是少年當當當的煩惱,莫名其妙的暗戀學妹,然後老愛讀些有的沒的哀愁的詩詞。

我還記得歷史老師曾說過,這些談情說愛的東西,通常都出現在太平盛世的末端,而接下來馬上又會發生戰亂,然後又出現所謂的戰亂文學。

一直到了我開始工作,面臨到不同於學生時期的壓力後,慢慢的我才體會出,這些從小累積在我腦子裡的垃圾,是我賴以生活調劑的寶貝。

尤其當自己面對某些狀況,心裡有了很深的感觸時,才知道原來古人老早就經歷過這些事件。而且更讓人佩服的是,他們只用了精簡的幾段話、幾行字,就表達出這麼複雜的情感。

直到這時候,我都有種感覺,很想認識當初寫下這些雋永佳作的古人。這些其實不是硬梆梆的文字,而是貼近你我生活的一種真實記錄。就算歷經了千年,人們的情感跟感受,還是不曾改變過。

18

前幾天提到了蘇軾,我最喜歡他的定風波。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一簑煙雨任平生。
料峭春寒吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

這詞寫作的時間,是他被貶到黃州時的落寞時刻。這闋詞是他對於自己生活心態的一種寫照,而我經常把這闋詞拿來贈給遇上了困境或不如意的朋友。

這詞的大意是(我亂翻譯的):不要去在意那風雨打在樹葉上的聲音,遇上這惡劣的氣候,不如邊唱歌邊呼嘯的從容前進。穿著簡單的草鞋,拿著根輔助的竹棒,輕鬆的邁步前行,遠勝過騎著馬趕路的感覺。就算是風雨交加,又怕了什麼?穿著一件遮雨的蓑衣,只管頂住風雨的吹襲。微冷的春風吹拂過來,連微醺的醉意都清醒了,這還真讓人感到一絲寒意啊!前面的山頭協射出夕陽的餘暉,回頭望了一下剛剛走過的地方,風雨已經停了,而這時夕陽也已經西下了。這剛好是回家的時刻啊!

僅以這闋詞送給我自己,人生不外乎是這樣而已。

2006-11-14  -  duncan Email  -  1175  -  小品散文 - 讀者回應

我從國中時期開始,就喜歡看一些禪宗的小故事,一方面這些故事讓我覺得很有趣,另一方面則是因為很多東西我看了不甚明白,每每思索這些禪宗公案時,總會讓我度過許多無聊的時光。其中我很喜歡蘇軾與佛印的故事,有關於蘇軾的一些流傳故事,雖然不是什麼禪門公案,但也頗有相似之處,所以我很愛看不同版本的蘇東坡傳記或野史。說到蘇東坡跟佛印間的故事,我印象最深的是下面兩則,抄寫出來分享一下。

一屁打過江

蘇軾與佛印和尚是很好的朋友,兩人常聚在一起討論佛法。某日,寄寓江北瓜州的蘇軾萬分得意地寫了一首〈讚佛偈〉,派人送去給住在鎮江金山寺的佛印,請他指教。佛印打開信,只見上頭寫:「稽首天中天,毫光照大千。八風吹不動,穩坐紫金蓮。」

「八風」是佛家語,指稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。蘇軾這麼寫,明是「讚佛」,實際上卻在炫耀說自己已到了世間榮辱都無法撼動的地步。不過佛印看完,只是笑一笑,然後在末尾寫了個「屁」字,請來人再送還蘇軾。

蘇軾原以為佛印會對自己寫的偈言讚不絕口,及至開信一瞧,當場怒不可遏,馬上找來一艘船渡江而去,準備找佛印理論。可就在他風風火火趕到金山寺時,卻見深鎖的寺門上貼著一張紙條,上頭寫:「八風吹不動,一屁打過江。」

蘇軾看了不禁暗叫慚愧:自己明明表示任何榮辱毀譽都無法撼動,結果卻禁不起佛印寫的一個「屁」字,怒氣沖沖地找他來理論......。由此可見,自己的修養還不到家。於是,他又心服口服地返回江北。

心中只有一堆屎

宋朝蘇軾和金山寺的住持佛印禪師經常談禪論道。一天,他們兩人面對面的在打坐修行。蘇軾出定後,望著身穿袈裟端坐面前的佛印,不禁撲哧的笑出聲來。

佛印問何故,蘇軾說:看看你,坐在那裏真象一攤牛糞!說完自己竊笑。
佛印也呵呵的樂了。

蘇軾問:你看看我像甚麼?
佛印脫口而出:你端端正正的,一臉慈悲的坐在那裏,就像一尊佛!

蘇軾高興極了,回到家裏,興奮的告訴了蘇小妹。

小妹看著得意洋洋的哥哥,認真的說:人家看你像佛,是因為他心中有佛;你看他像牛糞,是因為你心中只有牛糞!

小時候的我有過很長的自閉時期,醫生說我有自閉症,而我心中覺得奇怪,只不過不想講話而已,算哪門的自閉症?說到這不想講話的原因挺可笑的,因為當時的我認為童年周遭的朋友都太過幼稚,所以不願意跟別人說話。等到我稍大一點,這種心態還是沒變,於是我在國中時期成了班上的怪異人物,大家還幫我取了個外號叫做「變態」。說也奇怪國中畢業以前人緣很差的我,過了這時期之後,倒是遇到了許多朋友的扶持跟幫助,我心想:「以前的同學肯定是無法置信吧!」

出了社會之後,我還蠻喜歡當白癡的。除了工作上的專業我很堅持之外(也有一說是龜毛啦!),生活上的事物我都是隨性而為,所以同事們都說我是生活無能,也因為這樣就有了王子的稱號出現,所謂的王子就是經常是狀況外,生活方面很低能之類的通稱。我對於這種稱號到也還蠻能自得其樂的,當王子有什麼不好,除了工作之外,凡事朋友都會熱心的幫我們搞定,這種感覺還蠻幸福的啊!

所以我覺得,裝傻往往可以避免許多衝突,同時也會有善心人士出面來照顧,這樣還挺棒的,哈~不過呢!有些情況倒是蠻令人抓狂的,通常裝傻都是面對自己的好友,偶爾寫寫日記時也會裝個傻,我只能說這或許是一種變態的習慣,就像是有人喜歡裝可愛一樣。裝傻不代表真的傻,好唄!我實在是受夠了有些莫名其妙的白目,硬要指責我們傻,奇怪我自己高興裝傻不行嗎?沒必要來告訴我有多傻吧!我跟你很熟嗎?又不是中秋節在烤肉說,還裝熟壘~

另一個我覺得很煩的,就是我對於事物有自己的觀點跟論調,我在自己的地方寫出來,只是忠實的記錄下我的觀點而已,而我就是不懂,有的人就喜歡來發表他的高論。怪了,你有想法不會在你家自己寫啊!我實在受夠了一堆有被害妄想症的人,這些人老覺得這世界很黑暗很差之類的,總愛發表些憤世嫉俗的觀點。老實講,我也混了很久了,不用別人來告訴我這社會有多黑暗,我想的太美好之類的。我只能說,就像上面「心中一堆屎」的故事一樣,怎麼想只不過是自己心裡的寫照。這世界有很多的面向,想怎麼看都只是個人的事。而怎麼面對自己的生活,也都是個人的事。

裝傻不是真的傻,而白目卻真的永遠都是白目。

2006-11-09  -  duncan Email  -  1163  -  小品散文 - 回應(6)

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