理論上,這句話應該不是什麼好的形容用語,不過很遺憾的,它正是我目前生活的寫照。

很多事物的狀態,從旁觀者的角度觀察,與自己是當事者的狀況,有時往往是截然不同的。

曾經我對於某些生活、工作、家庭、朋友這些平日與我們有密集聯繫的元素,有某一種看法。結果時光飛逝、物換星移之後,再度面臨某些相同的場景、人物,我的觀點與作法卻大相逕庭,這一點對我來說倒是帶來不小的衝擊。

會有這樣深的感觸,最主要跟我現階段執行的專案有關。我所需負責的是提出一個計畫,然後能夠順利的推導讓它上線。

在還沒負責這個專案之前,我的身份可能只是一個單純的使用者或觀察員,我可以任憑己意,接觸或避開我喜愛與不喜愛的主題。

結果當我處理這個計畫之後,我就得面臨專案上的壓力,視野不再是個人觀點,也不再有好惡,而是從一個組織為出發點,所有的想法,都必須以達到組織的目的為主。

於是在正視了現有的環境,組織成員以及目標之後,不管這結果是否如我的預期,我都得開始進行計畫的推展工作。儘管從我的出發點或是一點點專業上的判斷,與這計畫的主軸有所抵觸,我都還是得盡力來達成任務。

寫得這麼模糊,我想大概沒多少人知道我在說那方面的事吧!哈~個人的部落格一直都是我抒發己意的空間,不管是我所面臨的壓力、我的生活點滴,亦或是我想分享的美好事物,通通都發佈在這虛擬的小小園地。

儘管它是個虛擬空間,但在長期的使用之下,它也跟我真實的生活有了密切的聯繫,所以慢慢的,抒發己意時也得思考很多層面的問題,這一點倒是在一開始時,所料想不到的。

Anyway,近日的壓力不小,儘管我都告訴自己,有壓力才會成長,不過生活能夠更輕鬆一點的話,那當然更好啊!

換了個位置,就換了個腦袋,有些時候只是適應現實環境的一種調整方式而已啊!

2007-03-15  -  duncan Email  -  1447  -  小品散文 - 讀者回應

自從開始用電腦以來,我就發現我所能寫出來的字彙,跟隨著時間的消逝,慢慢的遞減當中。雖然現實生活裡,真正要長篇大論的寫東西,機會並不多。但最近就連用電腦打篇文章,也經常會遇到認不出「到底該用哪字,亦或是該用哪句成語?」這種窘境。最慘的是,我現在用的是注音輸入法,有些字怎麼念,還真的是讀不出來哩!雖說有Google大神這種東西,不過很多東西大家都會誤用,誤用的人次多了,它一樣也會出現在Google裡,所以使用查詢這一招,有時候只是將錯就錯而已。

除了字跟語彙想不起來之外,我發現文章裡的錯別字也很多。平時我總愛抓報章雜誌上的錯別字,還以此為樂,沒想到看了自己寫的東西,還真是五十步笑百步,這一點真該自我檢討跟反省一下。有時我會勤勞點,把錯別字都修正,不過若發佈的地方太多,往往只改了主站,其他備份的部分,就沒有一一修改了。由此可見,我真的是個懶人。

這幾年我們的中文教育,似乎一直在式微當中。一些我覺得應該是常識的成語,小朋友都不知道。對比到外來的文學,這一點倒真的令我有點感慨。我忘了是從哪本書裡看到的,是在國外生活的華人寫的,大意是說,我們唯一值得驕傲的,其實就是我們的文化跟藝文。雖說這種說法有點偏頗,但我很認同文化跟本國文學的重要性。

不知道從什麼時候開始,我對於日常語彙的用法,都會特別去思考它的組成與含意。有些成語的產生,真的是讓我拍案叫絕,光是去思考它為什麼是這麼說?以及它是如何來形容這一個事物或事件?這就是一件很有趣的事。

最近我常看到一些奇怪的語詞,出現在行銷文案上亦或是某篇報導中,我遇上不了解的,都會用Google搜尋一下,好了解它真正的含意。分享幾個我最近查詢的東西,真的挺有趣的。

我在文心路上看到某一個建商的建築文案,上面寫了大大的「以鳥養養鳥也」。當時我看的一頭霧水,心裡還覺得這文案的撰寫人,吊了這麼深的文,一般人哪看的懂啊?結果這「以鳥養養鳥」,是出自於莊子的至樂篇,原本這是在描述魯侯養鳥的故事。魯侯在養鳥時,是以己養養鳥。他用美酒來讓鳥兒飲用,然後命樂師奏九韶來娛樂鳥,同時用牛、羊、豬來當作鳥的飼料。這樣一來鳥不到三天就死了,莊子說這叫做「以己養養鳥也」。

所謂的以己養養鳥,就是用對待自己的方式來對待鳥,這種想法很不錯但卻是錯誤的。所以養鳥時應該要用鳥兒能接受的方法來飼養牠,這稱之為「以鳥養養鳥」。我覺得把人比喻成鳥,使用「以鳥養養鳥」這個詞彙來當作行銷文案,乍看之下很不錯。可這麼一來,不就把房子暗喻成「鳥籠」了嗎?哇哈哈~

另一個是在一篇報導上,看到「君子慎獨」。儘管我對這成語有點印象,但完全忘了它是什麼意思。查詢之後發現典出於鄭玄對「中庸」的註解。在中庸裡是「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離,非道也。是故君子戒慎乎,其所不睹,恐懼乎,其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。」所謂的「君子慎獨」,是提醒自己,在獨處的時候更該自我謹慎戒惕,而不因沒有其他人注意,而放肆恣意而為。

還有一則是九征與八疵,這一樣典出於莊子。莊子在列禦寇裡借用孔子之口說,考察君子可以用這個方法:「遠使之而觀其忠;近使之而觀其敬;煩使之而觀其能;卒然問焉,而觀其知;急與之期而觀其信;委之以財而觀其仁;告之以危而觀其節;醉之以酒而觀其側;雜之以處而觀其色。九征至,不肖人得矣。」

九征就是指用人與觀察人的方法。我將網路上的大意抄過來,就不另外翻譯了。這大意是說:讓他到邊遠地方去,看他是否忠誠;讓他在近旁,看他是否謹慎;分配給他繁難的工作,看他有無才能;突然向他提出問題,看他是否能回答得清楚、詳盡;給他短促的時間期限,看他是否講究信用;把錢財交付他保管,看他是否廉潔;告訴他處境危險,看他的節操如何;用酒把他灌醉,看他是否失去常態;讓他到複雜的環境中,看他的表現是否正常。用上述九種方法來檢驗一個人後,品行不端的人就可以看出來了。

而另外八疵出自於漁父,原文是「且人有八疵,事有四患,不可不察也。非其事而事之,謂之摠;莫之顧而進之,謂之佞;希意道言,謂之諂;不擇是非而言,謂之諛;好言人之惡,謂之讒;析交離親,謂之賊;稱譽詐偽以敗惡人,謂之慝;不擇善否,兩容頰適,偷拔其所欲,謂之險。此八疵者,外以亂人,內以傷身,君子不友,明君不臣。所謂四患者:好經大事,變更易常,以挂功名,謂之叨;專知擅事,侵人自用,謂之貪;見過不更,聞諫愈甚,謂之很;人同於己則可,不同於己,雖善不善,謂之矜。此四患也。能去八疵,無行四患,而始可教已。」

每次看這些東西,都會覺得古人真的很有學問。短短的幾篇文章,幾行字句,就說明了許多的哲理,涵蓋了不同的層面跟領域。真希望中國語文的奧妙跟文學,能夠不斷的流傳下去。

2006-12-06  -  duncan Email  -  1424  -  小品散文 - 回應(2)

上一回提到我自己對於「企業部落格」推動這件事的經驗與想法,但總覺得有些東西沒有定義清楚,所以僅以此篇補充一下我額外的想法。

首先就我個人的經驗,推動企業部落格不過是這兩年的事,當然部落格這平台也出現沒幾年。而真正在執行這一件事的人員,從伺服器的硬體與軟體、Blog的平台建立、內容的產出、後續的行銷工作,通通只有我一個人的人力配置與支援。

當時推動這企業部落格的起步,最主要有兩種想法:一個是做為對外網站行銷曝光的輔助、一個是做為內部知識管理的平台。我所服務的公司並沒有多餘的預算採購整套系統,當然也沒有足夠的開發人員來成立一個專案小組,進行內需系統或對外系統的開發,也因此我所有的考量,都以最節省公司的資源與經費為前提。

我所執行的案子裡,其實是擁有自己的主機、網域名,以及修改後的公用程式碼。雖然這與工頭遇到的狀況不同,但我能體會在中、小企業裡,推動一項專案時,所需考量到的狀況,遠非「理想」兩字可以論述或進行的。所以除非你也面對相同的環境,否則高調的說些理想狀態或標準程序,對我來說只是不切實際,且無法執行的一種提議而已。

在我推動「企業部落格」這項專案時,其實想法很多。一方面如我上一篇所敘述,我所使用的這個平台,具有高度的曝光能力,自從我建立了公司的部落格之後,從Log檔的分析資料來看,有關公司營業項目的關鍵字,點閱率比沒架設時高出十倍以上,而其排名亦從數十頁之後,躍升到前兩頁(以Google的結果為調查分析樣本),而這點擊的數量甚至與我們購買Google AdWords的統計相距不遠。所以若光是看所謂的搜尋排名,光是使用Blog這件事,就已經算是成功了。

舉我個人的例子來說,昨天我才剛發佈一篇「英國百年哈洛氏嘉年華」,隔一天後使用Google查詢這個標題的關鍵字Yahoo!查詢結果),我這一篇已經排名第一了。還超前主辦單位的官網頁面,實在是喧賓奪主。不過這就是我所提到,這個平台在搜尋引擎上曝光能力很強的原因(其實最強的是Wiki平台,但這不在此篇討論的範圍)。

Google排名範例

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2006-12-05  -  duncan Email  -  5780  -  小品散文, 網路行銷 - 讀者回應

近幾年來Blog(部落格)這個名詞持續的發燒,原先只是一小群網路先進努力的在推廣MT,後來經由媒體的報導跟炒作,一瞬之間Blog似乎成了一個新潮流與新技術的代名詞。而到了今年,部落格還脫離了網路世界,連實體的事物也都搭上了這股潮流,比方說有某些建案其房屋的名稱就稱為XX部落格,而某些公司或專案名稱,也一樣的都有部落格三個字包含在裡面。

在看了工頭所寫的『[危機處理] 時報旅遊部落群、老夫子旅行夜談、玩家講堂、部落客旅行團、工頭領團聯絡簿...等網址變更通知』與『蕃薯藤變天事件,一個「企業部落客」的感想』之後,我也有些想法不吐不快,因此特別以這個主題,寫寫我自己在推行所謂「企業部落格」時,所遭遇到的一些問題與挫折。

對於長時間使用網路的族群來說,我們都深信網路的無限可能性以及創造性。而對於一直都處於IT這行業的我來說,從求學時期開始到出社會工作,我的生活早已跟網路世界緊密的連接在一起,使用網路來輔助工作,甚而提高工作效率亦或是進行業務開發、客戶服務、專案行銷、社群經營......這些對我來說是在理所當然不過了。但對於多數人來說(相信我網路真的沒那麼普及,它還有很大的成長空間),卻不是如此。

說穿了Blog並不是什麼新技術,但它卻是一個新平台,它提供了良好的介面(與其他之前所提供的平台來比較),可以讓更多的人不需要知道太多複雜的技術、網頁編碼,便可以盡情的組織一個屬於自己的網路媒體。加上它的串連與互動性很強,而其提供的RSS又具有高度傳播的功能,這些都是以往的平台所沒有的特性。而我個人對於這個新平台的誕生,充滿了至高的敬意,我認為技術再先進,都比不過一個可以普及推廣給大眾的服務。

企業使用部落格跟企業使用傳統的網站,兩者並不相抵觸,而且還具有相乘的功效。我所工作的領域,以及一同努力的工作團隊,剛好具有系統、程式與美編的能力,開發、經營以及美化企業網站,一直都是我們團隊的主要工作,不論對象是我們的客戶亦或是我們自己。自行設計網站的彈性空間大,在頁面呈現的精緻度或多媒體內容,也能得到較好的包裝,相對的開發、更新與維護的成本也會提高。

使用部落格平台的好處,在於它的後台介面簡易,不論要進行教育訓練,或是交由任何人來維護,都比客制化的網站來的容易。再者它的主架構已經完成,又有許多免費的開放碼,對於開發團隊來說不需要多花時間去做重複的工作,只需要針對我們的需求,自行修改原始碼即可。而我認為它最大的好處是不論是否使用相同的平台,它都可以相互串連起來,而且它在搜尋引擎上的能見度與曝光度,比傳統的網站高太多了。不過使用開放原始碼的平台也有缺點,那就是版本更新的問題以及漏洞修補的作業。

Blog的統計

我自己所使用的b2evo這套Blog平台,是測試過好幾套系統後決定的。最主要的原因在於它的程式碼不但是開放的,在官方網站上還附上了完整的原始碼修改手冊,這一點是最符合我當時的需求。除此之外,它有很不錯的後台功能,包含一套陽春但是相當好用的統計系統,它可以讓我得知誰引用了我的文章、搜尋引擎來我這邊探索的記錄、訂閱RSS來源的平台、使用者的瀏覽系統、以及直接閱讀的頁面......等。以往這些得透過log分析程式,每週我都得產出一次報告並仔細用人腦來閱讀,有了這系統後我就比較不那麼依賴完整的log分析了。

Google網站地圖

使用了一陣子之後,我才發現這套系統更強大的能力,在於對外的傳播,尤其是搜尋引擎的排名上(可參考上圖的Google網站管理工具資料)。在國內有些經營電子商務市集的公司,專注於所謂排名的技術於服務的提供。然而使用了這套Blog,基本上只要標題是熱門關鍵字,我發現我的文章幾乎都在搜尋引擎的第一頁或第二頁,當然這是始料未及的事,不過它也成為我推導企業部落格的主要原因。有關搜尋引擎的能見度,除了所謂的page rank之外,排名的能見度對企業來說是比較實際的指標。

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2006-12-01  -  duncan Email  -  9116  -  小品散文, 網路行銷 - 回應(9)

自從明日報的系統不穩定之後,我就再也沒回到明日報新聞台的介面,在過了這兩年之後,突然間懷念起當時跟些不認識的網友,在上面古今閒談、胡亂哈拉的日子。

我在新聞台上認識了許多的高人,我們隨口寫了幾句,這些陌生的網友馬上就會加以回應,而且回文個個精彩的緊,在這一刻頗有李白所寫的:「......。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高談轉清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳作,何伸雅懷?......(春夜宴桃李園序)」之感。

我喜歡古文學,尤其是我們自有的文化。我不管現在的人吵什麼中國人?台灣人?不管是什麼,大家都是地球人。我們得以跟別人炫耀的,不,應該說我們得以跟其他人分享的,其實就是我們自己的文化。這文化包含從古至今累積下來的,也包含在地的文化,而我從不認為這兩者會有衝突。

以前唸書時,我的中文成績還算不錯,我的歷任國文老師對我的要求跟期待也高,也因此求學時期我背了許多莫名其妙的東西。在那個年代裡,我還不懂的如何去欣賞這些文學的動人之處,只是很痛苦的一昧死背而已。

而我從國中時期開始,就在圖書館裡打工,這圖書館的工作生涯一直到我當兵前才停止。也因此我靜態的休閒活動,除了聽音樂外就是看書了。

度過了死背的時期後,就開始進入了「強說愁」的時期。總之就是少年當當當的煩惱,莫名其妙的暗戀學妹,然後老愛讀些有的沒的哀愁的詩詞。

我還記得歷史老師曾說過,這些談情說愛的東西,通常都出現在太平盛世的末端,而接下來馬上又會發生戰亂,然後又出現所謂的戰亂文學。

一直到了我開始工作,面臨到不同於學生時期的壓力後,慢慢的我才體會出,這些從小累積在我腦子裡的垃圾,是我賴以生活調劑的寶貝。

尤其當自己面對某些狀況,心裡有了很深的感觸時,才知道原來古人老早就經歷過這些事件。而且更讓人佩服的是,他們只用了精簡的幾段話、幾行字,就表達出這麼複雜的情感。

直到這時候,我都有種感覺,很想認識當初寫下這些雋永佳作的古人。這些其實不是硬梆梆的文字,而是貼近你我生活的一種真實記錄。就算歷經了千年,人們的情感跟感受,還是不曾改變過。

18

前幾天提到了蘇軾,我最喜歡他的定風波。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一簑煙雨任平生。
料峭春寒吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

這詞寫作的時間,是他被貶到黃州時的落寞時刻。這闋詞是他對於自己生活心態的一種寫照,而我經常把這闋詞拿來贈給遇上了困境或不如意的朋友。

這詞的大意是(我亂翻譯的):不要去在意那風雨打在樹葉上的聲音,遇上這惡劣的氣候,不如邊唱歌邊呼嘯的從容前進。穿著簡單的草鞋,拿著根輔助的竹棒,輕鬆的邁步前行,遠勝過騎著馬趕路的感覺。就算是風雨交加,又怕了什麼?穿著一件遮雨的蓑衣,只管頂住風雨的吹襲。微冷的春風吹拂過來,連微醺的醉意都清醒了,這還真讓人感到一絲寒意啊!前面的山頭協射出夕陽的餘暉,回頭望了一下剛剛走過的地方,風雨已經停了,而這時夕陽也已經西下了。這剛好是回家的時刻啊!

僅以這闋詞送給我自己,人生不外乎是這樣而已。

2006-11-14  -  duncan Email  -  1342  -  小品散文 - 讀者回應

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