自從開始用電腦以來,我就發現我所能寫出來的字彙,跟隨著時間的消逝,慢慢的遞減當中。雖然現實生活裡,真正要長篇大論的寫東西,機會並不多。但最近就連用電腦打篇文章,也經常會遇到認不出「到底該用哪字,亦或是該用哪句成語?」這種窘境。最慘的是,我現在用的是注音輸入法,有些字怎麼念,還真的是讀不出來哩!雖說有Google大神這種東西,不過很多東西大家都會誤用,誤用的人次多了,它一樣也會出現在Google裡,所以使用查詢這一招,有時候只是將錯就錯而已。

除了字跟語彙想不起來之外,我發現文章裡的錯別字也很多。平時我總愛抓報章雜誌上的錯別字,還以此為樂,沒想到看了自己寫的東西,還真是五十步笑百步,這一點真該自我檢討跟反省一下。有時我會勤勞點,把錯別字都修正,不過若發佈的地方太多,往往只改了主站,其他備份的部分,就沒有一一修改了。由此可見,我真的是個懶人。

這幾年我們的中文教育,似乎一直在式微當中。一些我覺得應該是常識的成語,小朋友都不知道。對比到外來的文學,這一點倒真的令我有點感慨。我忘了是從哪本書裡看到的,是在國外生活的華人寫的,大意是說,我們唯一值得驕傲的,其實就是我們的文化跟藝文。雖說這種說法有點偏頗,但我很認同文化跟本國文學的重要性。

不知道從什麼時候開始,我對於日常語彙的用法,都會特別去思考它的組成與含意。有些成語的產生,真的是讓我拍案叫絕,光是去思考它為什麼是這麼說?以及它是如何來形容這一個事物或事件?這就是一件很有趣的事。

最近我常看到一些奇怪的語詞,出現在行銷文案上亦或是某篇報導中,我遇上不了解的,都會用Google搜尋一下,好了解它真正的含意。分享幾個我最近查詢的東西,真的挺有趣的。

我在文心路上看到某一個建商的建築文案,上面寫了大大的「以鳥養養鳥也」。當時我看的一頭霧水,心裡還覺得這文案的撰寫人,吊了這麼深的文,一般人哪看的懂啊?結果這「以鳥養養鳥」,是出自於莊子的至樂篇,原本這是在描述魯侯養鳥的故事。魯侯在養鳥時,是以己養養鳥。他用美酒來讓鳥兒飲用,然後命樂師奏九韶來娛樂鳥,同時用牛、羊、豬來當作鳥的飼料。這樣一來鳥不到三天就死了,莊子說這叫做「以己養養鳥也」。

所謂的以己養養鳥,就是用對待自己的方式來對待鳥,這種想法很不錯但卻是錯誤的。所以養鳥時應該要用鳥兒能接受的方法來飼養牠,這稱之為「以鳥養養鳥」。我覺得把人比喻成鳥,使用「以鳥養養鳥」這個詞彙來當作行銷文案,乍看之下很不錯。可這麼一來,不就把房子暗喻成「鳥籠」了嗎?哇哈哈~

另一個是在一篇報導上,看到「君子慎獨」。儘管我對這成語有點印象,但完全忘了它是什麼意思。查詢之後發現典出於鄭玄對「中庸」的註解。在中庸裡是「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離,非道也。是故君子戒慎乎,其所不睹,恐懼乎,其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。」所謂的「君子慎獨」,是提醒自己,在獨處的時候更該自我謹慎戒惕,而不因沒有其他人注意,而放肆恣意而為。

還有一則是九征與八疵,這一樣典出於莊子。莊子在列禦寇裡借用孔子之口說,考察君子可以用這個方法:「遠使之而觀其忠;近使之而觀其敬;煩使之而觀其能;卒然問焉,而觀其知;急與之期而觀其信;委之以財而觀其仁;告之以危而觀其節;醉之以酒而觀其側;雜之以處而觀其色。九征至,不肖人得矣。」

九征就是指用人與觀察人的方法。我將網路上的大意抄過來,就不另外翻譯了。這大意是說:讓他到邊遠地方去,看他是否忠誠;讓他在近旁,看他是否謹慎;分配給他繁難的工作,看他有無才能;突然向他提出問題,看他是否能回答得清楚、詳盡;給他短促的時間期限,看他是否講究信用;把錢財交付他保管,看他是否廉潔;告訴他處境危險,看他的節操如何;用酒把他灌醉,看他是否失去常態;讓他到複雜的環境中,看他的表現是否正常。用上述九種方法來檢驗一個人後,品行不端的人就可以看出來了。

而另外八疵出自於漁父,原文是「且人有八疵,事有四患,不可不察也。非其事而事之,謂之摠;莫之顧而進之,謂之佞;希意道言,謂之諂;不擇是非而言,謂之諛;好言人之惡,謂之讒;析交離親,謂之賊;稱譽詐偽以敗惡人,謂之慝;不擇善否,兩容頰適,偷拔其所欲,謂之險。此八疵者,外以亂人,內以傷身,君子不友,明君不臣。所謂四患者:好經大事,變更易常,以挂功名,謂之叨;專知擅事,侵人自用,謂之貪;見過不更,聞諫愈甚,謂之很;人同於己則可,不同於己,雖善不善,謂之矜。此四患也。能去八疵,無行四患,而始可教已。」

每次看這些東西,都會覺得古人真的很有學問。短短的幾篇文章,幾行字句,就說明了許多的哲理,涵蓋了不同的層面跟領域。真希望中國語文的奧妙跟文學,能夠不斷的流傳下去。





2006-12-06  -  duncan Email  -  2087  -  小品散文 - 回應(2)

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回應來自: 水漂 [訪問者]
當先生您好, 自從幾年前一次無意的搜尋後進入您的世界, 斷斷續續地讀讀您的格子, 今天讀到這篇頗有同感, 想給您一點迴響^^
全文連結全文連結 2007-01-23 @ 18:50
回應來自: duncan [成員] Email · http://duncan.tw
哈,謝謝~

前陣子聽到教育部長說:「他是胡適的信徒,向來反對用成語典故,且成語使人思想懶惰,成語與現代生活無關,使用成語也是國文教育失敗。」

看到部長說出這樣的話,我實在是不知道該說些什麼了,哈~
全文連結全文連結 2007-01-29 @ 12:54

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